從布魯諾被燒死在鮮花廣場，標(biāo)志著自然科學(xué)與宗教分道揚(yáng)鑣，一直到當(dāng)代活著的史蒂芬·霍金為止，整個四五百年的過程，就是自然科學(xué)不斷地從宗教中分離出來，并獨(dú)自發(fā)展、壯大，最終走向徹底自由和高度成熟的過程?？v觀自然科學(xué)發(fā)展史，不難看出，獨(dú)立對雙方都有益，雙方都得到了長足發(fā)展，并沒有因為自然科學(xué)的獨(dú)立就把宗教消滅掉，宗教仍然在總有機(jī)碳分析儀發(fā)揮著它的時代和歷史作用。我們能夠說出一大堆宗教的價值和意義，但就其根本而言，宗教的作用就是對心靈的撫慰，它給我們的情緒一個家園，因為人就是一個情感動物，如何安頓我們的情感，這是人一輩子要研究的問題。從有人類那一天起，我們對自己的情緒都沒能很好地疏導(dǎo)和處理，文學(xué)能解決一部分，美學(xué)能解決一部分，心理學(xué)能解決一部分，但是都不長久、不徹底。截至目前，只有宗教能最長久、最徹底、最全面地解決我們心靈的撫慰問題，所以宗教的價值絕不可小看，至少在以后的很長時間內(nèi)，我們?nèi)祟愂请x不開宗教的，除非我們找到一個比宗教更好的疏導(dǎo)心結(jié)、安慰靈魂的方法，否則，心理學(xué)取代不了，自然科學(xué)也同樣取代不了。 我本人不是宗教徒，但我從來不否定宗教的價值和意義，宗教對人類起到了相當(dāng)重要的精神撫慰作用。因為人就是情感動物，用佛家的話說，叫“有情眾生”。這個“情”，里面就有情緒、情感、情結(jié)，那么這個情緒、這個情感、這個情結(jié)怎么安頓，怎么疏導(dǎo)，這是人類有史以來最為棘手的問題。因此，自然科學(xué)從宗教中分離出去不僅不影響宗教的價值和意義，還強(qiáng)化了宗教的價值和意義，宗教就能更加集中精力來完成它的歷史使命——給人類提供心靈的撫慰和情緒的疏導(dǎo)。同樣的道理，自然科學(xué)從宗教中分離出來后，也得到長足的發(fā)展。今天，我們用的、吃的、住的，哪一點(diǎn)不是自然科學(xué)對人類的貢獻(xiàn)？自然科學(xué)給全人類帶來了無法估量的價值和意義。人們用的手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)等等一切，人類上月球、下海底，一切的一切都是自然科學(xué)發(fā)展的結(jié)果。如果沒總有機(jī)碳分析儀有自然科學(xué)，我們現(xiàn)在說不定仍然茹毛飲血呢，說不定還在拿個叉子躲在樹后面，準(zhǔn)備去叉野豬呢。   生命學(xué)過去一直浸泡、糾纏在宗教中已經(jīng)有五到七千年歷史。七千年后的今天，我們發(fā)心要把它從宗教中剝離出來，這種剝離絕不會是一兩天就能完成的，其中的復(fù)雜性、艱難性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了想象?？靹t需要幾十年，慢則上百年，它才能像自然科學(xué)那樣從宗教中擺脫出來，完全獨(dú)立出來。這個過程會非常緩慢，大家千萬不可認(rèn)為三天兩天、三拳兩腳就可以讓它們分道揚(yáng)鑣，沒有那么簡單。這個過程極為復(fù)雜，極為微妙。需知，轉(zhuǎn)變一種觀念，更新一種思維，提升一種認(rèn)識，如果不是世間最難之事，那也一定是其中之一。